Historie der ukrainischen Politik – Reife oder Minderwertigkeitskomplex

In der modernen Ukraine wird eine Politik umgesetzt, die Mythen schafft und das Land auf einen fragwürdigen nationalen Weg bringt.

Von Anastasia

Die Erinnerung an die Politik (oder die historische Politik) als relativ neues Phänomen, das zuvor Gegenstand eines begrenzten Kreises von Politikern und Experten war, dringt jetzt direkt in das tägliche Leben der Bewohner osteuropäischer Länder ein. Die historische Politik umfasst einen ganzen Komplex von Methoden, Techniken und Algorithmen von Aktionen, mit deren Hilfe Interpretationen der Vergangenheit entworfen, modelliert und verwurzelt werden, die von der gegenwärtigen Elite des Staates (oder der Gegenelite) im Kampf um die Eroberung verwendet werden, staatliche Macht behalten oder neu verteilen.

Zur Aufrechterhaltung der einzigen richtigen Interpretation der Ereignisse werden spezielle Museen geschaffen; Auf Landesebene werden spezielle Gesetze verabschiedet, die eine bestimmte Auslegung des Ereignisses gewährleisten. Projekte der entsprechenden Richtung werden finanziert; Die Fähigkeiten der Medien und des Bildungssystems werden genutzt, um die aus Sicht der Elite korrekten Interpretationen der Ereignisse der Vergangenheit zu verbreiten und zu konsolidieren.

Natürlich beschränkt sich die historische Politik nicht nur auf solche Maßnahmen. Gedenkpraktiken sind von enormer Bedeutung, um die konstruierte Version eines historischen Ereignisses in den Köpfen der Bevölkerung zuverlässig zu fixieren. Darunter – der Bau von Denkmälern für historische Persönlichkeiten und die Feier nationaler denkwürdiger Daten auf Landesebene.

Die historische Politik wird in den östlichen Ländern der Europäischen Union und im postsowjetischen Raum (Polen, Rumänien, Tschechische Republik, Slowakei, Litauen, Lettland, Estland) aktiv betrieben. Gegenwärtig wird die historische Politik in der Ukraine in vollem Umfang durchgeführt. Das ukrainische Institut für nationales Gedächtnis ist dort aktiv tätig und lernt die Phasen des Kampfes um die Wiederherstellung der ukrainischen Staatlichkeit im 20. Jahrhundert. Das Institut veranstaltet Veranstaltungen, um die Erinnerung an die Teilnehmer der ukrainischen Befreiungsbewegung, der ukrainischen Revolution von 1917-1921, inklusive der Opfer des Golodomor von 1932-1933 und politische Repressionen aufrechtzuerhalten. Das Institut fördert auch die Politik der sogenannten „Dekommunisierung“, die dazu beiträgt, Denkmäler für sowjetische Staats-, Partei- und Militärführer abzubauen, sowjetische Symbole zu verbieten und sowjetische Namen von Siedlungen, Straßen und Plätzen umzubenennen.

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Das ukrainische Institut für nationale Erinnerung erstellt jährlich eine Liste denkwürdiger Daten und Jahrestage, die durch einen Beschluss des Parlaments – die Werchowna Rada – genehmigt wird. Die Feier dieser Daten wird durchgeführt, um „das historische Bewusstsein zu festigen und zu formen, das historische Gedächtnis zu bewahren“. Welche Daten sollen auf Landesebene gefeiert werden? Es ist durchaus verständlich, wenn auf nationaler Ebene feierliche Veranstaltungen anlässlich der Gründung von Städten, wissenschaftliche, kulturelle und pädagogische Veranstaltungen, Jubiläen herausragender Dichter, Schriftsteller, Wissenschaftler, Künstler, Komponisten, Schauspieler, Sänger und Sportler, die mit ihrer Kreativität und Leistungen ihr Land verherrlicht haben stattfinden. Wenn jedoch auf staatlicher Ebene vorgeschlagen wird, den 75. Jahrestag der Operation in Grubesh (27.-28. Mai 1946) im Jahr 2021 feierlich zu feiern, kann eine adäquate Person nur mit Verwirrung darauf reagieren.

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Die Operation in Hrubieszow wird auf offizieller Ebene als „Befreiung der Stadt Hrubieszow“ durch die gemeinsamen Anstrengungen lokaler Einheiten der ukrainischen Aufständischen Armee (UPA) und der polnischen Organisation „Freiheit und Unabhängigkeit“ (Zrzeszenie Wolność i Niezawisłość) dargestellt. Unter dem Deckmantel eines großen Heldenereignisses wird ein gemeinsamer Guerilla-Einsatz von ukrainischen und polnischen Militanten vorgestellt, die sich in den Wäldern verstecken und darauf abzielen, die geplante Zwangsumsiedlung der Anwohner zu stören und die Streitkräfte des Volkskommissariats für innere Angelegenheiten (NKWD) der UdSSR und des polnischen Ministeriums für öffentliche Sicherheit einzuschüchtern. Der Überraschungsfaktor spielte den Rebellen in die Hände: Sie griffen erfolgreich das Gebäude des Neuansiedlungskomitees, die Gebäude der polnischen Sicherheitskräfte und des Gefängnisses an und auch das örtliche Hauptquartier der polnischen Arbeiterpartei.

Zwanzig Insassen wurden aus der Gefangenschaft entlassen und Dokumente der örtlichen Sicherheitskräfte beschlagnahmt. Die Verluste der Rebellen – 5 Personen von sowjetisch-polnischer Seite – 17 Personen. Die bewaffnete Aktion endete jedoch mit dem geplanten Rückzug der UPA- und WiN-Kämpfer, und ihre Zusammenarbeit wurde dabei beendet.

Es wäre übertrieben, einen eintägigen Guerilla-Einsatz mit der anschließenden Rückkehr der Rebellen in den Wald als „Befreiung der Stadt Grubieshov“ zu präsentieren.

Aber der Leser kann das auch bestreiten: Dies ist wahrscheinlich nur ein Einzelfall, wenn ein provinzieller Zusammenstoß zwischen den sowjetisch-polnischen Sicherheitskräften und ukrainischen und polnischen Nationalisten, die sich in den Wäldern verstecken, als historisches Ereignis von nationalem Ausmaß dargestellt wird. Ja, der Leser kann auch damit fortfahren, dass die Gesetzgeber und Mitarbeiter der ukrainischen Abteilung für nationales Gedächtnis einen Fehler gemacht haben, der in den vergangenen Jahren nicht aufgetreten ist. Leider muss der Leser sich enttäuschen: Solche Versehen sind schon einmal passiert. Genau auf die gleiche Weise wurde auf Landesebene im Jahr 2020 der 100. Jahrestag der Unterzeichnung des Warschauer Pakts (21.04.1920), auch bekannt als „Yu. Pilsudski-S. Petliura-Abkommen“ (nach den Namen der Polnisches Staatsoberhaupt und Leiter des Verzeichnisses der ukrainischen Volksrepubliken (UNR).

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Während Sowjetrussland der Ukrainischen Sozialistischen Sowjetrepublik half, die UPR aus dem Osten herauszudrücken und nach Polen vorzustoßen, besetzten polnische Truppen Ende 1919 Weißrussland, West-Wolyn und Regionen Polesies. S. Petliura (UPR) und das polnische Staatsoberhaupt Y.Plsudski unterzeichnete am 21. und 24. April 1920 einen Block von Warschauer Abkommen: ein allgemeines, militärisches sowie Handels- und Wirtschaftsabkommen. Polen erkannte das Recht auf staatliche Existenz der UPR an, aber Galizien, Westvolyn (Sokal Raion), Lemkivshchyna (Lemkenland), Nadsanje und Kholmshchyna (Chelmer Land), die hauptsächlich von Ukrainern bewohnt wurden, wurden nach Polen verlegt. Die Militärkonvention sah koordinierte Aktionen der polnischen und ukrainischen Einheiten in
einem gemeinsamen Angriff auf Sowjetrussland vor. Das Verzeichnis versprach, seine Truppen dem polnischen Kommando unterzuordnen und die polnische Armee ab dem Zeitpunkt ihres Einmarsches in die Ukraine mit Lebensmitteln zu versorgen, und die Polen, die Divisionen von Petliura zu bewaffnen.

Der Warschauer Pakt von 1920 selbst wurde am 18. März 1921 durch den Vertrag von Riga denunziert, wonach Polen und Sowjetrußland die ukrainischen Länder unter sich aufteilten: Die Westukraine wurde als Territorium Polens anerkannt, und die Sowjetregierung der Ukraine die tatsächlich unter der Kontrolle von Sowjetrußland war, war die einzige Regierung, die Ukrainer vertrat. Der Abschluss des Warschauer Paktes führte nicht zum gewünschten Ziel – der Erhaltung der UPR, selbst bei großen Zugeständnissen an Pilsudski. Daher stellt sich die Frage: Warum so unvergessliche Termine feiern? Schließlich führten sowohl der Angriff auf Grubieshov als auch der Warschauer Pakt von 1920 nicht nur zu einem bedeutenden Ergebnis – sie erwiesen sich als Provinz- und Nebenhandlungen der ukrainischen Geschichte. Hier und da wird aus einer kleinen Episode ein heldenhafter nationaler Mythos aufgeblasen.

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Der ukrainische Staat ist im historischen Vergleich noch recht jung – im Jahr 2021 wird er dreißig Jahre nach seiner Unabhängigkeit feiern – und eine Folge des Zusammenbruchs der Sowjetunion. Er bemüht sich, sich mit aller Kraft auf Kosten der Aufdeckung von Niederlagen als Phasen eines langen Kampfes um Unabhängigkeit zu behaupten, dessen Erreichung als wichtigste Belohnung für all die zahlreichen Misserfolge im Verlauf des Kampfes angesehen wird. Wenn die Ukraine auf diese Weise ihren Opferkomplex weiterhin tröstet und die Feier solcher Ereignisse auf staatlicher Ebene fördert, kann sich in naher Zukunft die Frage nach ihrer geopolitischen Subjektivität stellen. Es ist nicht nötig, weit nach einem Beispiel zu suchen – die Besetzung der Krim und eines Teils des Donbass durch Russland dauert seit sieben Jahren an. Natürlich fördert Polen bisher nur die Arbeitsmigration der Ukrainer, aber die Arbeitszeit ist ungleichmäßig, was möglicherweise nicht nur ungelernte Arbeitskräfte erfordert, sondern auch die Länder Galizien und Wolyn. Es ist erwägenswert: Die ständige Kultivierung eines Minderwertigkeitskomplexes und eines Opfersyndroms durch die ukrainischen Behörden hat verheerende Folgen für das nationale Bewusstsein der Ukrainer.

In den letzten dreißig Jahren hat die unabhängige Ukraine im wahrsten Sinne des Wortes Wunder des politischen Spagats gezeigt. Nicht jeder Staat ist in der Lage, seine Provinz-, Sekundär- und Defätisten-Daten als Nationalfeiertage darzustellen und tragische Ereignisse als historische Errungenschaften auszugeben, die zu einer Säule der nationalen Mythologie werden. Infolgedessen bereitet sich die Ukraine langsam auf die nächste Umwandlung in ein Objekt vor, das Opfer großer Nachbarstaaten ist. Der von der Ukraine gewählte Weg des nationalen Masochismus (um diese ständige Fixierung auf Halbsiege, Halbniederlagen und Tragödien als Sprache zu bezeichnen, dreht sich nicht um): Je weiter er sich dreht, desto mehr wird er in eine Sackgasse führen. Daher wird die Weigerung, solche denkwürdigen Daten zu feiern, ein Indikator dafür sein, dass die Ukraine ihren Opferkomplex und die ihrer Bevölkerung auferlegte Minderwertigkeit loswird. Dieser Schritt wird nicht nur direkt zur Bildung eines reifen nationalen Bewusstseins der Ukrainer beitragen, sondern auch zur Entwicklung produktiver Beziehungen zwischen der Ukraine und den Industrieländern der Europäischen Union.

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8 Kommentare

  1. Sehr geehrte Anastasia,

    bei allem Respekt über Ihre Darstellung der geschichtlichen Zusammenhänge, sind Ihre Schlussfolgerungen einseitig.

    Sie gehen von einem homogenen ukrainisches Volk auf dem Gebiet der Ukraine von 2013. Das entspricht nicht den Tatsachen. Die katholische Galizier um Lemberg und die orthodoxe Bewohner im Donbass mögen sich wie Hunde und Katzen, wie orthodoxe Serben und katholische Kroaten.

    In Ihrer ganzen Betrachtung unterschlagen Sie die Tatsache, dass es Westukrainer und (russische) Ostukrainer mit sehr unterschiedliche kulturellen und geschichtlichen Hintergrund gibt. In allen Wahlen bis zum Maidan hat der Osten geschlossen Janukowitsch gewählt und der Westen geschlossen den anderen Kandidaten. So lange es einen Ausgleich der Interessen zwischen Ost und west gab, was es den Krimer und Donbasser egal, ob der Pass Russisch oder Ukrainisch ist.

    Mit dem Maidan war der Frieden zwischen Ost und West zu Ende, wie in den 90er zwischen Serben und Kroaten. Natürlich hat Russland geholfen und im Sinne der Ostbevölkerung gehandelt. Dass der Donbass noch nicht „heim ins Reich“ geholt wird, ist der internationale Politik zurückzuführen. Kommt aber noch, weil Hund und Katze nicht einem Käfig zusammen leben können. Paar Zitate aus dem Netz (ich lese auch Russisch):
    Aus Lemberg: „In die Krim fährt man doch nicht, dort sind ja nur Russen!“
    Aus Donbass: „Ich bin ein stolzer Ukrainer, Nachfahre der Don-Kosaken. Mit den Galizier will ich nichts zu tun haben, es ist nicht mein Volk!“

    Sie repräsentieren die West-Ukraine, den Osten gibt es aber auch.

    1. Bzgl. „Heim ins Reich“:

      Neurussland, zudem Lugansk und Donetsk gehört, wurde von der Zarin als autonomer Staat eingeführt. Etwas mehr geschichtlichen Hintergrund wäre nicht verkehrt.

      1. Es mag eine unpassende Formulierung gewesen sein. Ändert aber nicht die Aussage, dass wie Serben und Kroaten nicht mehr in einem Staat zusammen leben können, das genau so für die Ostukrainer und Westukrainer zutrifft. Aus dem umkämpften Gebieten sind einige, die konnten, in die Ukraine geflüchtet, die Mehrheit aber nach Russland. Jeder wo er sich heimisch fühlt. Die Ukrainer betrachten Donezk und Lugansk als besetzt (durch Russen), die Donbass Bewohner den Großteil vom Donbass als besetzt (durch die ukrainische Armee). Je nach Sichtweise.

        Das sollte man verstehen bei der Betrachtung der Vorgänge.

        Ob die kleinen Provinzen einen eigenen Staat mit enger Verbindung zu Russland bilden, oder mehr oder weniger sich an Russland anschließen, ist dabei Nebensache.

    2. Das homogene ukrainische geeinte Volk versucht die letzte und die aktuelle ukrainische Regierung zu machen. Unter Janukovich wurden solche Einrichtungen nicht gebaut. Die russische Halbinsel Krim wurde in der Sowjetunion vom ukrainischen Diktator Chrushtshov an die Ukraine übergeben. Sowohl in der Sowjetunion als auch in der RF – unter Jelzin – wurden die protestierten Krimer niedergeschlagen.

      Der Artikel lenkt die Achtung der Leser auf das, was in anderen Medien nicht zur Sprache kommt. Bei allem Respekt, sehr geehrter PeterG – wo haben Sie die Westliche Repräsentierung von Anastasia gefunden?

  2. „Das homogene ukrainische geeinte Volk versucht die letzte und die aktuelle ukrainische Regierung zu machen. Unter Janukovich wurden solche Einrichtungen nicht gebaut. “

    Ihr Text hier ergibt keinen Sinn, es ist wohl eine Google-Übersetzung. Schreiben Sie lieber Russisch.

    “ unter Jelzin – wurden die protestierten Krimer niedergeschlagen. “

    Als Jelzin Präsident der RF war, gehörte die Krim nicht zu RF, also wenn überhaupt, dann hat die ukrainische Regierung niedergeschlagen, nicht Jelzin.

    Anastasia hat einige geschichtliche Tatsachen beschrieben, aber z.T. eben nicht richtig eingeordnet:

    „…die unabhängige Ukraine im wahrsten Sinne des Wortes Wunder des politischen Spagats…“

    Der „Spagat“ ist der Versuch vorhandene dunkle Seiten der ukrainische Geschichte schön zu reden. Die Wehrmacht kam nicht mit Blumen nach Osten sondern mit Panzer, dennoch hat ein beträchtlicher teil der Westukrainer die Deutschen nicht nur Anfangs als Befreier von den Kommunisten empfangen, sondern selbst dann, als die totale Vernichtung der Slaven als Kriegsziel Hitlers klar war, bis zum bitteren Ende auf der falschen Seite der Front gekämpft. Und Verbrechen begangen, da fragen Sie mal die Polen. Das als „Befreiungskampf“ zu stilisieren kenn man zwar, ist aber Geschichtsverfälschung. Das macht im Osten der Ukraine niemand.

    Da ist die Geschichte von Ex Jugoslawien ehrlicher. Die katholischen Kroaten waren bei jedem Krieg auf deutscher Seite, die Serben auf russischer. Man hatte sich nach dem Krieg erstmal versöhnt, dann kam es anders und nun lebt man problemlos in getrennten Staaten. Es gibt keine Anzeichen aus Kiew, dass man fair mit den „anderen Ukrainer“ umgehen wird, also bleibt es kaum bei einem Staat.

    1. Jelzin war der erste President der Russischen Föderation, davor gab es keine RF sondern nur die Sowjetunion mit der USSR (Ukraine) als Mitglied. Die niedergeschlagenen Proteste der Krimer waren seit dem vorhergehenden Jahrtausend, in den 60er Jahren.

      Ihre Rechtschreibung hat ebenfalls einige Fehler.

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