Die politische Ökonomie des digitalen Zeitalters bleibt praktisch terra incognita. In Techno-Feudalismus, der vor drei Monaten in Frankreich veröffentlicht wurde (noch keine englische/deutsche Übersetzung), bietet Cedric Durand, ein Ökonom an der Sorbonne, einen entscheidenden, globalen öffentlichen Dienst, während er die neue Matrix durchforstet, die unser aller Leben kontrolliert.
Durand stellt das digitale Zeitalter in den größeren Kontext der historischen Entwicklung des Kapitalismus, um zu zeigen, wie der Washingtoner Konsens schließlich zum Silicon Valley-Konsens metastasierte. In einer entzückenden Wendung brandmarkt er den neuen Hain als die „kalifornische Ideologie“.
Wir sind weit entfernt von Jefferson Airplane und den Beach Boys; es ist eher wie Schumpeters „kreative Zerstörung“ auf Steroiden, komplett mit „Strukturreformen“ im Stile des IWF, die die „Flexibilisierung“ der Arbeit und die völlige Vermarktung/Finanzialisierung des Alltags betonen.
Das digitale Zeitalter war von Anfang an entscheidend mit der rechten Ideologie verbunden. Die Inkubation wurde von der Progress and Freedom Foundation (PFF) durchgeführt, die von 1993 bis 2010 aktiv war und bequemerweise u.a. von Microsoft, At&T, Disney, Sony, Oracle, Google und Yahoo finanziert wurde.
1994 hielt die PFF eine bahnbrechende Konferenz in Atlanta ab, die schließlich zu einer bahnbrechenden Magna Carta: Buchstäblich, „Cyberspace und der amerikanische Traum: eine Magna Carta für die Wissensära“ führte, die 1996, während der ersten Amtszeit Clintons, veröffentlicht wurde.
Nicht zufällig wurde die Zeitschrift Wired, genau wie PFF, 1993 gegründet und wurde sofort zum Hausorgan der „kalifornischen Ideologie“.
Unter den Autoren der Magna Carta finden wir den Futuristen Alvin „Future Shock“ Toffler und Reagans ehemaligen wissenschaftlichen Berater George Keyworth. Vor allen anderen begriffen sie bereits, wie „der Cyberspace eine bioelektronische Umgebung ist, die buchstäblich universell ist“. Ihre Magna Carta war der privilegierte Fahrplan zur Erforschung der neuen Grenze.
Diese randianischen Helden
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Eine Analyse von Pepe Escobar