Erdogan macht aus der Hagia Sophia wieder eine Moschee

Der Schritt des türkischen Präsidenten in Sachen Hagia Sophia unterstreicht seinen Wunsch, mit Saudi-Arabien um die Führung der muslimischen Welt zu konkurrieren.

Von Redaktion

Der türkische Präsident Recep Tayyip Erdogan unterzeichnete am Freitag ein Dekret, das es erlaubt, eines der berühmtesten Wahrzeichen der Welt – die 1.500 Jahre alte Hagia Sophia in Istanbul – wieder in eine Moschee zu verwandeln.

Der Schritt erfolgte, nachdem der Staatsrat, das höchste Verwaltungsgericht des Landes, am selben Tag entschieden hatte, dass eine ursprünglich 86 Jahre alte Entscheidung, das Gebäude in ein Museum umzuwandeln, rechtswidrig war.

„Man kam zu dem Schluss, dass es rechtlich nicht möglich ist, die [Hagia Sophia] für andere Zwecke als für eine Moschee zu nutzen“, erklärte der Staatsrat.

In einer Ansprache an die Nation später am Tag sagte Präsident Erdogan, diese Entscheidung sei die „Auferstehung der Hagia Sophia, ein Coming-out aus der Gefangenschaft“ und das „Brechen der Fesseln an unseren Füßen“.

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Mit der Unterzeichnung des Dekrets setzte sich der türkische Präsident über die Proteste vieler christlicher Gruppen hinweg, zumal die Hagia Sophia ursprünglich eine griechisch-orthodoxe Kathedrale war und immer noch eine große Bedeutung für die Christen weltweit hat.

Die russisch-orthodoxe Kirche beklagte, dass „die Stimme der russisch-orthodoxen Kirche und anderer orthodoxer Kirchen nicht gehört wurde. Die Entscheidung kann zu größeren Streitigkeiten führen“.

Der türkische Präsident wandte sich auch gegen den Widerstand der Vereinigten Staaten und der Nationen der Europäischen Union gegen den Wechsel. Die griechische Kulturministerin Lina Mendoni bezeichnete den Akt als „offene Provokation gegenüber der zivilisierten Welt“.

Der Museumsstatus des Gebäudes wurde auch weithin als ein Symbol für die säkulare Türkei angesehen, da es vom Gründer der modernen Türkei, Mustafa Kemal Atatürk, zu dieser Nutzung umgebaut wurde.

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Das Dekret des religiös gesinnten Erdogan verdeutlicht die jüngsten politischen Veränderungen im Land – und kann sowohl internationale als auch innenpolitische Auswirkungen haben.

Die Hagia Sophia – eine der beliebtesten Touristenattraktionen der Türkei – wurde ursprünglich im Jahr 537 n. Chr. erbaut. Viele Jahre lang war sie das größte Gebäude der Welt und das Herzstück der damals als Konstantinopel bekannten Stadt – Hauptstadt des oströmischen oder byzantinischen Reiches.

Es folgte eine lange und wechselvolle Geschichte, inklusive Erdbeben, Besetzungen, Aufstände und schließlich 1453 die Eroberung durch osmanisch-türkische Truppen einschloss. Zu diesem Zeitpunkt wurde das Gebäude in eine imperiale Moschee umgewandelt und beherbergte in den folgenden Jahrhunderten mehrere Gräber osmanischer Sultane.

In den letzten Jahren wurden bei den Restaurierungsarbeiten schillernde Fresken und Mosaiken aus christlicher Zeit entdeckt, die neben den muslimischen religiösen Symbolen des Gebäudes ausgestellt wurden.

Dies trug dazu bei, dass das Gebäude als architektonisches Meisterwerk, das „universelle Werte“ und „das Zusammentreffen von Europa und Asien über viele Jahrhunderte hinweg“ widerspiegelt, den Status eines UNESCO-Weltkulturerbes erlangte, so das UNESCO-Zitat. Dennoch war der Status des Museums bei bestimmten islamistischen Gruppen, die sich seit langem dafür einsetzen, dass es wieder in eine Moschee umgewandelt wird, nicht sehr beliebt.

Eine von ihnen, die Perpetual Foundations Association to Serve Historical Artefacts and Sites, versucht seit Jahren, Atatürks Urteil rückgängig zu machen, wobei alle früheren Versuche von den Gerichten zurückgewiesen wurden. Diesmal jedoch gewann ihre Berufung, indem sie eine erst 2018 getroffene Entscheidung des türkischen Verfassungsgerichts aufhob, in der das Gebäude für ein Museum erklärt worden war.

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Allerdings, trotz des Urteils: „Die Entscheidung, die Hagia Sophia als Moschee wieder zu eröffnen, ist eine Entscheidung des Kabinetts und des Präsidenten“, sagt Can Selcuki, Geschäftsführer für Forschung bei Istanbul Economics. „Sie hätte jederzeit getroffen werden können“, so Can Selcuki. Erdogan hat seit langem die Macht, das Museum durch einen einfachen Präsidialerlass wieder in eine Moschee umzuwandeln.

„Erdogan hat beschlossen, dies jetzt zu tun“, sagt Jocelyn Cesari, Senior Fellow am Berkley Center for Religion, Peace and World Affairs an der Georgetown University, „weil der Zeitpunkt seiner regionalen und strategischen Position den größtmöglichen Nutzen bringt“.

In jüngster Zeit hat die Türkei in regionalen Angelegenheiten eine viel durchsetzungsfähigere Rolle übernommen, wobei sich die Interventionen in Syrien und Libyen jetzt in einer entscheidenden Phase befinden. Gegenwärtig laufen Verhandlungen mit Russland und anderen Mächten über die künftige Gestalt beider Länder.

Die Türkei hat sich auch in ihrem anhaltenden Streit mit den Vereinigten Arabischen Emiraten (VAE) und Saudi-Arabien mit Katar verbündet, wobei sich die Türkei nun in einer Reihe regionaler Brennpunkte in Opposition zu Riad und Abu Dhabi engagiert.

„Erdogan nutzt diesen Schritt sehr geschickt, um mit den Saudis um die Führung in der muslimischen Welt zu konkurrieren“, fügt Cesari hinzu. „Indem er dies jetzt tut, sendet er die Botschaft aus, dass die Türkei stark genug ist, das zu tun, was sie will.“

Tatsächlich sagte Erdogan in seiner Ansprache an die Nation am Freitagabend, die Wiedereröffnung der Hagia Sophia sei ein „Symbol unserer Stärke“ und ein Zeichen dafür, dass „die Türkei nicht mehr das Objekt bestimmter Handlungen ist, sondern das Subjekt – der Akteur“.

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Der Schritt appelliert auch an Erdogans konservative und fromme Basis. „Für viele von Erdogans älteren konservativen Anhängern war die Wiedereröffnung der Hagia Sophia lange Zeit ein Traum“, sagt Selcuki.

Eine kürzlich von Istanbul Economics durchgeführte Umfrage zeigt auch, dass eine relative Mehrheit – 46,9 Prozent – die Umwandlung der Hagia Sophia in eine Moschee befürwortet, während 38,3 Prozent dagegen sind. Dennoch bleiben viele Türken skeptisch gegenüber Erdogans Motiven, diesen Wandel zu vollziehen.

Eine andere kürzlich von Metropoll Research durchgeführte Umfrage ergab, dass rund 44 Prozent der Türken der Ansicht waren, dass der Schritt unternommen wurde, um von den wirtschaftlichen Problemen der Türkei abzulenken. „Für viele ist es jetzt wichtiger, wie sie die Miete bezahlen und den Einkommensverlust aufgrund der Covid-Pandemie ausgleichen können“, sagt Selcuki.

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Ein Kommentar

  1. Wen kümmert es ob die Kapelle nun von den Moslems oder den Orthodoxen Griechen benutzt wird………………………..Die Arroganz der Grichisch Orthodoxen hat sich nun also gerächt………………Sollen doch nun einen Poroschenko um Hilfe bitten……………….Wahr ja der große Zampano bei der Trennung von Grichisch Orthodoxen und Russisch Orthodoxen:)

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